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相依，竭诚礼忏。又别置普贤菩萨像帐设如前，躬对坐禅，观实相理。镇累年纪，不替于终。”他的著述现在流传的约有二十余部，除《三论疏》外，《维摩》、《法华》各有三部注解，可见他对于这二经是特别重视的。从三部...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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敦煌藏经洞中则保存了大批古逸中华佛教撰著，为我们研究古代中国佛教提供了丰富的资料，这是一件十分值得庆幸的事。
藏经洞所存中华佛教撰著大体可分作如下几类：
1、经律论疏部 5、礼忏...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
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。居家服为日常生活及就寝时所穿，以宽松为原则。
社交服乃参加喜庆宴会、社团活动、联谊会议时所穿，以庄重大方为原则。海青、缦衣等法服，仅于诵经、礼忏、寺院中穿著，平时宜收放保管于净处，不可穿于街市中。...
佚名
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立道场，环绕礼忏，六时不辍”。（注：《梁书?庾诜传》）北魏的元太兴“遇患，请诸沙门行道，所有资财，一时布施，乞术病愈，名曰“散生斋”。（注：《北史?景穆十二王?元太兴传》）“灵太后数为一切斋会，施物动...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，156窟做为礼忏报德、集会仪轨的场所，161窟则专为结界观修之用，证之156窟的功德记：
图六 ： 156窟正龛顶千手观 音曼荼罗
图五 ： 156窟正龛主佛
……参罗万象，...
郭祐孟
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诵经、念佛、礼忏等佛事修行，都获得了充分的现世人伦依据。这其实是对佛法教化现世化、佛教修学人间化的接受与认同。因此而言，禅净合流下的居士修学，无疑是晚明佛教涉世趋向中切实有效的推动力量。 袁宏道（字...
陈永革
|佛学论文|因明|五明|
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藏经洞中则保留了大批古逸中华佛教撰著为我们研究古代中国佛教提供了丰富的资料。敦煌藏经洞发现的中华佛教撰著大体可分为： 1 、经律论疏部、 2 、法苑法集部、 3 、诸宗部、 4 、史传部、 5 、礼忏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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八十八佛，释迦牟尼，如来应供正遍知，十号证菩提，仗佛慈力，罪障尽消除，南无忏悔师菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
七：回向，礼忏功德殊胜行---
八:三归依
九：回向：愿消三障诸烦恼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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礼忏念佛为主。
本如(98l—1051)大师，为天台宗重视行持的实践者，尤慕庐山远公遗风，在住持东掖山能仁寺之30年间，常讲《法华》、《观经》等，并于寺之西南隅建宇，与丞相章郇公等结白莲社勤修...
不详
|五明研究|
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释》云：三种曼荼罗所示种种类形，皆是如来一种法门身，是故悉名为佛。又云：三重曼荼罗中，五位三昧皆是毗卢遮那秘密加持，其与相应者，皆可一生成佛，何有浅深之殊。又《礼忏》云：如上三十七尊，并是法身佛现证...
威音
|五明研究|
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